О некогда великом и сильном, но теперь уже совершенно исчезнувшем народе

Действующие лица

• Фритигерн – князь готов
• Германарих – король готов
• Атанарих – король вестготов (или, по-другому, тервингов)
• Алавив – князь готов, друг Фритигерна
• Ульфила – епископ готов
• Валент – римский император
• Феодосий I Великий – римский император после гибели Валента
• Арий – епископ Александрийский
• Баламбер – король гуннов

Готы: народ-странник

На самом севере Европейского континента – в Скандинавии – в древности обитало небольшое германское племя, которому судьба уготовала яркую и удивительную историю, наполненную громкими событиями, славой и сильными личностями.

Мужчины племени были бесстрашными и выносливыми воинами, а женщины – трудолюбивыми и верными хозяйками, готовыми следовать за своими мужьями хоть на край света. Люди племени отличались беспокойным характером и любознательностью. Их постоянно манили и притягивали неведомые земли, всегда хотелось узнать, что скрывается за горизонтом. Они с одинаковой лёгкостью преодолевали морские пространства и передвигались на огромные расстояния по суше через равнины, горы, леса и болота, спускались на больших лодках по рекам.

Это германское племя называлось готы.

Племенем уже в седой древности управляли короли из славного и наиболее уважаемого рода Амалов. Один из них, по имени Бериг, как-то, вглядываясь в морской горизонт, сказал своим соплеменникам:

– Мы живём в холодном и суровом краю. Даже птицы улетают отсюда каждый год на полдень. Наверное, там, за морем Балтов, есть более приятные для жизни места. Почему бы нам не отправиться вслед за птицами и не узнать, что за страна лежит по ту сторону моря?

Готам понравилась мысль короля.

Они тут же снарядили корабли, погрузились на них вместе с жёнами, детьми, запасом продовольствия и воды, и отправились на юг.

Это действительно были храбрые люди и неутомимые путешественники.

Нам неизвестна численность племени, а также сколько кораблей и каких размеров было у готов, когда они покидали берега родной Скандинавии. Не ясно, все ли уплыли за море или часть людей осталась. Но к противоположному берегу, уже на побережье современной Польши в районе нынешнего Труймяста (это города Гданьск + Сопот + Гдыня) у устья Вислы, приплыло лишь два судна. (Это было во II веке, и, конечно, никакой Польши и никакого Гданьска в то время ещё не существовало.)

Люди высадились на землю, и король Бериг сказал:

– В память о нашей родине: Готике в Скандинавии, – мы назовём эту страну Готискандза. Но где же остальные суда?

В этот момент из тумана появился ещё один корабль.

– Вот лентяи! – отреагировал на его прибытие Бериг.

Это название так и закрепилось за людьми, прибывшими на третьем судне, – их прозвали гепидами (на готском языке «лентяй» – «gepanta»). Также стали звать их потомков.

Другие корабли готов, по-видимому, сбились с пути и пристали к большому острову на восток от Скандинавии, где люди и обосновались. Он до сих пор называется Готланд.

Ну, а готы и гепиды под предводительством Берига остались жить в Готискандзе – на территории современного польского Поморья. Они одержали несколько побед над жившими в тех краях дикими племенами, большинство прогнав, а одно из них – вандалов – присоединив к себе.

Однако, беспокойный дух вскоре вновь начал проявляться у этих людей. Уже в другом столетии и под предводительством другого короля – Филимера – они вновь двинулись в путь – вверх по течению реки Вислы. Направляясь всё время на юг, вслед за перелётными птицами, готы прошли через земли современных Польши и Украины, пока не достигли берегов Чёрного и Азовского морей.

Здесь в середине III столетия готы основали сильное королевство.

Вскоре они столкнулись с римлянами и с переменным успехом провели с ними серию войн.

Наибольшего могущества королевство готов достигло во второй половине IV века при короле Германарихе. Власти этого могучего правителя подчинялись самые разные народы и племена на огромных пространствах Восточной Европы: от побережья Балтийского моря (Готискандзы) на севере до Дуная на юге и от Карпатских гор на западе до верховьев Волги на востоке. Готский историк Иордан сообщает, что среди покорённых Германарихом народов были славяне (венеты), эстонцы (эсты), меря (меренс) и мордва (морденс). Названия других племён Готского королевства звучат настолько странно и непривычно для современного человека, что их очень трудно как-то отождествить с известными нам названиями стран и народов, – ну, а для римлян все они были варварами.

Так из экипажей трёх кораблей, приплывших некогда из Скандинавии, выросло со временем огромное государство.

Германарих очень много воевал и заслужил славу великого полководца. Твёрдой рукой он управлял всей Восточной Европой и имел вполне нормальные дружеские связи с Римской империей.

Готов стало так много, а их страна – такой огромной, что со временем народ разделился на две части. Те, кто жил на западе, стали именоваться вестготами (их ещё называют тервингами), а те, кто на востоке – остготами (или гревтунгами). Сами готы говорили, что вестготы и остготы – это, соответственно, потомки экипажей тех первых двух кораблей, приплывших в незапамятные времена на южные берега Балтийского моря. Людей с третьего, задержавшегося, судна, как мы выяснили раньше, стали называть гепидами.

У восточных и западных готов были свои князья: у остготов – из рода Амалов, а у вестготов – из рода Балтов. Верховным же правителем всех готов, а также всех иных варварских народов Восточной Европы, был король Германарих.

Христианство у готов

Но нас, конечно же, в первую очередь интересует история христианских государств.

Христианская религия стала постепенно распространяться среди готов ещё во второй половине III века.

Дело в том, что этот германский народ часто воевал с римлянами. Среди попавших в плен римских солдат либо захваченных во время грабительских набегов мирных жителей было немало христиан. Оказавшись среди готов, эти люди продолжали соблюдать правила веры, что, конечно же, вызывало любопытство и интерес у окружающих. Пленники охотно рассказывали о Христе и его миссии, делились знаниями, раскрывали суть христианства и постепенно привлекли к своей религии большое количество готов.

Короли, в том числе и Германарих, смотрели сквозь пальцы на распространение христианства в своём государстве. Официальной религией по-прежнему оставалась языческая вера германцев, но христиане долгое время ни у кого не вызывали неприязни. В новой религии, довольно быстро набиравшей число своих сторонников, никто не видел угрозы, и её не опасались.

Вскоре верующих стало так много, что была создана Готская епархия, и у готов появился свой епископ. Епископы готской церкви принимали участие в работе вселенских церковных соборов, организованных и проводимых по инициативе знаменитого римского императора – поборника христианства Константина Великого.

Самым известным из готских епископов стал Ульфила. Этот человек сделал для германских народов то же самое, что Кирилл и Мефодий для славянских: составил азбуку и перевёл церковные книги.

Миссия епископа Ульфилы

В юности готу Ульфиле довелось жить в Римской империи, где он получил хорошее для своего времени образование и крестился. Вернувшись на родину, молодой человек стал чтецом в одной из местных церквей.

Когда готы отправляли в Константинополь очередное посольство, Ульфила, как человек образованный, знающий латынь и греческий, был включён в его состав. Какие-то обстоятельства вынудили его на несколько лет остаться в столице империи. За это время Ульфила продолжал усердно заниматься изучением христианских книг, много общался с духовенством, привлёк к себе внимание стремлением к знаниям и, в конце концов, был рукоположен на должность епископа готов.

Ульфиле на тот момент исполнилось 30 лет, и в сане епископа, горя искренним желанием просветить и образовать своих соплеменников, он вернулся в Готское королевство.

Германарих спокойно отнёсся к появлению в государстве нового христианского епископа, а Ульфила, закатав рукава, приступил к практической реализации своих благородных планов.

Распространение христианства и просвещение народа невозможны без книг, а они, в свою очередь, должны быть на понятном, то есть местном языке. Для этого надо иметь свой, народный алфавит. Новоиспечённый епископ это хорошо понимал.

У готов уже давно была письменность – руны. Но они не годились для перевода «Библии» и других священных книг (а, следовательно, для развития просвещения) по двум очень важным причинам. Во-первых, с их помощью оказалось невозможно максимально точно передать все фонетические особенности языка церковной литературы (в первую очередь, это относилось к именам собственным) – иными словами, они не могли обеспечить правильный перевод. И, во-вторых, руны были очень тесно связаны с культом языческих богов.

Поэтому Ульфила разработал новый алфавит – готику. За основу он взял греческие и латинские буквы с поправкой на руны. Впоследствии его азбука легла в основу письменности немцев.

Затем Ульфила с помощниками перевёл на готский язык «Библию».

Эти бесценные рукописи «Священного писания» в дальнейшем получили широкое распространение в германском мире, много раз переписывались, но до нашего времени, к сожалению, сохранилось лишь несколько неполных экземпляров уникального перевода епископа Ульфилы.

Этот достойный человек, бесспорно, проделал огромную работу, которая во многом способствовала просвещению германцев и распространению христианства в Готском королевстве. Семь лет он руководил епархией, и все эти годы были наполнены кропотливым, неустанным трудом. Казалось бы, Ульфила должен был заслужить всеобщее уважение у современников, в первую очередь у знати, но, как это часто бывает, всё вышло наоборот: его начали преследовать. Нет пророка в своём Отечестве!

В то время королём западных готов (вестготов) был Атанарих.

Он, конечно, подчинялся Германариху, но в то же время обладал большими автономными правами – сказывались обычаи готской вольницы. Земли вестготов напрямую соприкасались с Римской империей: граница между готами и римлянами проходила по Дунаю. Поэтому языческая знать вестготов больше, чем кто-либо опасалась распространения римского влияния на своих землях. В христианстве, пришедшем к ним из Рима, они видели не столько последователей истинной веры, сколько опасных апологетов римского мира. К тому же, у готов с римлянами недавно прошла очередная война.

Поэтому в своих владениях Атанарих начал преследования христиан: церкви стали закрывать, а верующим угрожать расправой.

Ульфила пробовал как-то повлиять на негативное развитие событий, но Атанарих не хотел ничего слышать.

Тогда епископ поехал в Константинополь, где добился приёма у императора. Ульфила просил у правителя римлян разрешения предоставить готам-христианам политическое убежище на территории империи, ручаясь за них и обещая от их имени соблюдение законов, ведение спокойного, мирного образа жизни.

Император дал согласие, и в 348 году первая волна переселенцев-христиан из Готского королевства прибыла в римскую провинцию Мёзия, лежавшую на севере современной Болгарии. Они обосновались в окрестностях города Никополя, расположенного на самой границе империи, на правом берегу Дуная.

Этих переселенцев во главе с епископом Ульфилой стали называть малыми готами.

Арианская ересь

Теперь, для понимания всех описываемых событий, необходимо немного погрузиться в богословские споры, которые кипели в то время среди духовенства и значительно влияли на распространение христианства.

В конце III – начале IV веков жил в Римской империи человек по имени Арий. Бербер из Ливии, он принял христианство и со временем стал епископом в Александрии.

Арий был человеком любознательным, много читал и размышлял о сути христианской религии, главным образом, о триединстве Бога Отца, Бога Сына – Иисуса Христа – и Святого Духа. Он никак не мог понять, как эти три сущности могут составлять единое целое и быть одновременным проявлением высших сил. Эти его мысли привели к искажённому пониманию христианства. Арий по-своему стал толковать «Священные писания». Александрийский епископ начал открыто отрицать единство Троицы, утверждая при этом, что правильное понимание христианства заключается в том, что Бог и Христос в сакральном смысле не равны друг другу и не являются единым целым, что Бог создал Христа, и Сын Божий – такое же божественное творение, как всё иное, созданное Господом. Перенося семейно-родственные человеческие отношения на божественные, Арий утверждал, что сын во всяком случае стоит ниже отца. Он говорил далее, что Святой Дух, в свою очередь, – тоже творение, но уже не Бога Отца, а Бога Сына. То есть, по мнению Ария, выходило, что Бог создал Христа, а тот сотворил Святого Духа.

Такую вот систему взглядов постепенно выработал епископ Арий. Он обладал большой харизмой, был наделён недюжинным ораторским талантом и умел убеждать собеседников ссылками на «Священное писание», которое знал досконально. Всё это привлекло на его точку зрения многочисленных сторонников, и возникло целое направление в христианстве, получившее название по имени основателя – арианство.

Однако, среди христианского духовенства было огромное количество противников нового учения, справедливо считая его еретическим. Среди наиболее активных критиков арианства был уже известный нам по путешествию Фрументия в Аксум александрийский епископ Афанасий.

В результате разгорелось так много богословских споров, что римский император Константин Великий, чтоб поставить в них точку, решил созвать в 325 году в городе Никее вселенский церковный собор. Этот собор официально осудил арианство, как ересь, и подтвердил веру в Святую Троицу.

Однако, на этом история не закончилась. У Ария оказалось очень много последователей, да к тому же некоторые из них занимали высокие должности и обладали таким авторитетом, что смогли повлиять на религиозную обстановку в империи. Уже сыновья Константина открыто выступили в поддержку этого еретического течения. Хотя сам создатель арианства к тому времени умер, это направление христианства вскоре стало господствующим в Римской империи. Очень скоро большинство епископств оказалось в руках ариан, а против их противников начались гонения и репрессии.

Поэтому, когда гот Ульфила принимал крещение в Риме, а затем стал епископом у себя на родине, его духовными наставниками были ариане. Он воспринял христианство под призмой их взглядов и, как следствие, проповедовал арианство среди своих соплеменников.

Исторически сложилось так, что вследствие миссионерской деятельности Ульфилы вестготы в большинстве своём стали христианами-арианами, а среди остготов больше распространялось христианство восточного или, по-другому, греческого образца – то, что мы теперь называем православием. Кстати, в странах ранее описанных, то есть в Армении, Иберии, Албании и Аксуме, также было принято именно православие.

Фритигерн vs Атанарих

Но вернёмся к событиям 348 года.

Изгнав Ульфилу и часть своих соплеменников, Атанарих посчитал, что достаточно укрепил свой тыл, и прекратил преследования христиан.

Прошло 20 лет, и он начал готовиться к очередному нападению на римлян.

К тому времени в Римской империи сменилась череда правителей, была даже неудачная попытка восстановления язычества, и, в конце концов, императором стал 40-летний Валент.

Всё это время Ульфила и малые готы мирно жили в Мёзии.

Верховным правителем Готского королевства по-прежнему был Германарих, которому к тому времени исполнилось уже 100 лет. Не смотря на такой преклонный возраст, он оставался в хорошей физической форме и здравом рассудке.

Война между вестготами Атанариха и Римской империей вспыхнула в 367–369 годах и, как и все предыдущие, закончилась вничью. Император Валент вывел свои войска с территории Готского королевства, не сумев нанести решающего поражения своему противнику.

Атанарих заключил мирный договор с римлянами, но остался недоволен достигнутыми результатами. К тому же, год 368-й выдался неурожайным, и страна оказалась на пороге голода. Во всех неудачах Атанарих публично обвинил христиан (их ещё немало оставалось в его владениях) и развернул против них вторую волну преследований. Она оказалась гораздо более жестокой, чем та, что 20 лет назад привела к миграции малых готов. Солдаты Атанариха возили по деревням на телегах идолов германских богов и требовали, чтоб им публично поклонялись, что было неприемлемым для христиан в принципе. Тех, кто отказывался, убивали, а их дома сжигали. Люди, заслышав, что отряды карателей приближаются к их краям, покидали обжитые места и вместе с семьями бежали в горы. Стало доходить до вооружённых столкновений.

Эта безумная политика вызвала волну возмущений, в том числе и у тех, кто не являлся христианином. У оппозиции нашёлся лидер – князь Фритигерн. Вместе со своим товарищем по имени Алавив, они возглавили восстание против Атанариха.

Под знамёна Фритигерна и Алавива стали со всех сторон стекаться недовольные жестокостями Атанариха люди, в первую очередь, христиане. Чтобы укрепить свои позиции, готский князь отправил посольство в Константинополь к Валенту с просьбой о помощи, обещая за это официально принять христианство.

В столице Римской империи внимательно следили за всем, что происходило у вестготов. Валент нашёл момент очень удачным, чтоб возвести в правители вестготов обязанного ему человека и раз навсегда решить северную проблему. Поэтому он с радостью принял предложение Фритигерна и отправил войска за Дунай.

На этот раз кампания была удачна для римлян. Совместно со сторонниками мятежного князя они нанесли ряд поражений Атанариху и заставили его войска отступить. Тот вынужден был признать Фритигерна правителем части земель и прекратить преследования христиан. В итоге вестготы разделились: одни продолжали подчиняться Атанариху, другие признали своим правителем Фритигерна.

Этот готский князь сдержал своё обещание, вместе со своими сторонниками принял Святое крещение и объявил христианскую религию государственной на контролируемых им землях.

Так, в части Готского королевства приблизительно в 372 году было утверждено христианство.

Нашествие гуннов и последующие драматические события

Германарих не вмешивался в междоусобную войну между Атанарихом и Фритигерном. Не отправил он свои войска и против римлян.

Это кажется странным, но у престарелого короля для этого были все основания.

Дело в том, что как раз в то время, когда произошли все описанные события на западе его огромного государства, с востока стали приходить куда более страшные вести: «взъярилось на готов племя гуннов, самое страшное своей дикостью», – как писал историк Иордан.

Из глубин Азии, от северных границ Китая, преодолев тысячи километров, в Европу пришёл новый народ. Современники не скрывают своего отвращения при описании ужасного образа жизни и мерзких обычаев гуннов. Летописцы того времени считали их порождением ведьм и нечистых духов, утверждали, что гунны всю свою жизнь проводят в седле, там же едят и спят, питаются сырым прелым мясом, пьют лошадиную кровь и кобылье молоко, умышленно разрезают лица своих детей раскалёнными ножами, чтоб в будущем те имели безобразный вид и пугали врагов, что они никогда не моются и потому всегда чёрные от грязи, что носят одну и ту же одежду, пока та не истлеет от пота, и так далее, и тому подобное.

Вначале гунны под предводительством своего короля Баламбера обрушились на племя аланов, обитавшее на Северном Кавказе. Те не смогли противостоять захватчикам и, после некоторого сопротивления, присоединились к своим победителям.

Затем настала очередь готов.

Германарих во главе войска выступил против гуннов и был разбит.

Старый король, которому на тот момент исполнилось уже 110 лет, не смог снести позора поражения и бросился на меч.

Остготы после смерти своего прославленного короля вынуждены были подчиниться захватчикам.

Когда все эти грустные новости достигли вестготов, они не рискнули сопротивляться. Атанарих со своими людьми, проиграв Баламберу сражение на Днестре, отступил к Карпатам, где они укрылись, завалив горные проходы камнями.

Фритигерн срочно отправил послов к Валенту с просьбой, как это сделал некогда Ульфила, разрешить поселиться его народу на землях империи. Тот ответил согласием, и огромная масса вестготов с жёнами и детьми навсегда покинула родные места, переправившись через Дунай на земли современной Болгарии.

Гунны заняли все земли некогда славного Готского королевства и взялись за покорение других варварских народов Европы, оказавшихся свободными в результате крушения государства Германариха.

Судьба же вестготов Фридигерна оказалась совсем другой.

Очень скоро выяснилось, что римская администрация на местах не только не намерена оказывать гуманитарную помощь новым подданным империи, но и готова спекулировать на тяжёлом положении эмигрантов. Среди беженцев начался голод. Возмущённые враждебностью и недоброжелательным отношением, доведённые до отчаяния, готы подняли восстание во главе с Фритигерном и стали захватывать богатые римские виллы, деревни и города.

Узнав о грабежах и убийствах, которыми сопровождалось восстание, император Валент с сильным войском выступил из Константинополя, чтоб затушить огонь мятежа.

В августе 378 года у стен города Адрианополя (нынешний Эдирне в европейской Турции) в кровопролитном сражении Фритигерн наголову разбил римлян. Валент был убит в сражении.

Новый император Феодосий I Великий сумел договориться с вестготами и предоставил им земли для поселения во Фракии и Мёзии – это на территории современной Болгарии. Вскоре к ним присоединились люди Атанариха, оставившие Карпаты. Так вестготы вновь объединились в один народ.

По приглашению императора Феодосия король вестготов Атанарих прибыл в Константинополь, где ему устроили торжественный и пышный приём. Но через пару недель Атанарих неожиданно скоропостижно скончался. Полугодом раньше умер Фритигерн. Готы остались без своих сильных лидеров.

Феодосий официально осудил арианство, как ересь, и вновь вернул в Римской империи православие.

Взлёт и падение готских королевств

Однако арианство навсегда осталось религией готов. Со времён Фритигерна и короли, и знать, и простые люди были христианами-арианами.

Опишем коротко их дальнейшую историю.

Этот беспокойный народ недолго оставался в Болгарии. Уже через 13 лет после громкой победы под Адрианополем и заключением мира с римлянами вестготы выбрали себе нового короля – молодого, амбициозного и наделённого военными талантами Алариха – и подняли второе восстание. Их огромная армия, сопровождаемая большим обозом с женщинами, стариками и детьми двинулась сперва на Константинополь, а затем, не сумев взять столицу, с огнём и мечом прошла по всей Греции вплоть до Пелопоннеса. Оттуда готы вдоль побережья Адриатического моря двинулись в Италию, даже захватили и разграбили Рим, но закрепиться на Апеннинах не смогли.

Тогда весь народ направился дальше на запад. На территории Франции, в Аквитании, вестготы основали своё государство – Тулузское королевство. На пике могущества оно охватывало всю Испанию, Португалию и большую часть Франции.

После того, как другой германский народ – франки – отбил у вестготов Аквитанию, в их руках остался Пиренейский полуостров, а столицей стал город Толедо. Испанское королевство вестготов процветало 130 лет, до начала VIII века.

Родные братья вестготов – остготы – тоже прославились своими громкими делами. После сокрушительного разгрома королевства готов Баламбером и смерти Германариха они оказались окончательно разделёнными со своими западными соплеменниками и на 80 лет стали подданными гуннских королей. Остготы вынуждены были участвовать на стороне своих поработителей во всех войнах, которые эти дикие пришельцы вели в Европе.

Они смогли получить свободу лишь в середине V века после того, как королевство гуннов развалилось. Как и вестготы, остготы к тому времени тоже уже были христианами арианского направления.

Добившись независимости, они основали собственное королевство на территории современной Венгрии. Отсюда остготы напали на Италию, Иллирию и Далмацию и захватили эти страны. В итоге образовалось ещё одно могучее королевство готов – Итальянское со столицей в Равенне. Оно просуществовало до середины VI века.

Так готы, некогда изгнанные из северного Причерноморья гуннами, после многолетних странствий по всей Южной Европе, основали два могучих государства: вестготы – в Испании и Португалии, остготы – в Италии и на восточном побережье Адриатического моря. Припомним, что их путь в эти средиземноморские края начался за десятки тысяч километров отсюда, с заснеженной Скандинавии, и растянулся на века.

У готов удивительная судьба. Это действительно народ-странник.

Сейчас мы не найдём на карте хотя бы туманных намёков на некогда могучие королевства Германариха и его последователей, – они исчезли без следа.

Огромное и мощное государство готов на землях Украины, Молдовы, Румынии и Болгарии уничтожили захватчики-гунны под предводительством Баламбера в конце IV века.

Остготское королевство в Италии сокрушили полководцы византийского императора Юстиниана в середине VI столетия. Все земли были присоединены к владениям Константинополя, – политической программой стратегии Юстиниана было восстановление Римской империи.

Вестготское королевство в Испании пало в начале VIII века под ударами арабов. На захваченных землях мавры образовали своё государство – Кордовский эмират.

История готов закончилась.

О них нам напоминают готический стиль в архитектуре (его так и называют: Готика), характерный готический шрифт, принятый при написании в Германии, да современная молодёжная субкультура Готы.

Многие испанцы считают, что в их жилах течёт готская кровь…

Основные источники

1. Иордан. О происхождении и деяниях гетов. // Восточная литература. Средневековые исторические источники Востока и Запада. – [Электронный ресурс]. – Режим доступа: https://www.vostlit.info/Texts/rus/Iordan/text1.phtml
2. Исидор Севильский. История готов, вандалов и свевов. // Восточная литература. Средневековые исторические источники Востока и Запада. – [Электронный ресурс]. – Режим доступа: https://www.vostlit.info/Texts/rus/Isidor_S_II/frametext1.htm
3. Поснов М. Э. История христианской Церкви (до разделения Церквей – 1054 г.). // Азбука веры. – [Электронный ресурс]. – Режим доступа: https://azbyka.ru/otechnik/Mihail_Posnov/istorija-hristianskoj-tserkvi-do-razdelenija-tserkvej-1054-g/

Достопримечательности, связанные с этой историей

• Германарих – украинское пиво
• Готская Библия – первая «Библия», переведённая на германский (готский) язык епископом Ульфилой (сохранились лишь единичные экземпляры, самый известный – «Серебряный кодекс»)

Смотрите также:

Готская Библия

Первая «Библия», переведённая на германский (готский) язык епископом Ульфилой в 40-х годах IV века. Сохранились лишь её единичные экземпляры, самый известный – «Серебряный кодекс»

Германарих

Светлое фильтрованное пиво «Germanarich», крепостью 6 %, выпускаемое компанией «Оболонь», получило своё название в честь знаменитого короля готов, правившего в Восточной Европе во второй половине IV века