Основание Вильно и первый Радзивилл

Князья Радзивиллы были самым значимым магнатским родом Беларуси. Огромные богатства, большие латифундии, родство с другими сильнейшими шляхетскими фамилиями завоевали им авторитет не только в Великом княжестве Литовском, но и во всей Европе, а яркие личностные качества, талант и креативность многочисленных представителей этого рода обеспечили их известность и популярность.

Среди Радзивиллов были выдающиеся полководцы, мудрые политики, отважные патриоты, мужественные и сильные рыцари, тонкие ценители искусств, неутомимые путешественники, прекрасные дамы, вдохновенные поэты, музыканты, драматурги и писатели. Представители этого рода занимали руководящие должности в государстве, развивали науку и просвещение, градостроительство и экономику. И они же активно распространяли православие, католичество, протестантизм и униатство, открывали учебные заведения и типографии, строили фабрики и мануфактуры. Радзивиллы сделали очень много для политического, экономического и культурного развития Беларуси и соседних земель.

Но были среди них и чудаки, удивлявшие окружающих своими выходками. Были алхимики и оккультисты, покровители магов и чернокнижников. Были люди кичливые и гордые, настоящие деспоты и тираны, мучившие крестьян непосильной работой и налогами, жестоко каравшие любое неповиновение, пролившие реки крови и моря слёз.

Рассказать обо всех представителях этого могущественного и многочисленного рода в рамках одного раздела невозможно, поэтому остановимся на личностях наиболее ярких и известных.

Ребёнок в орлином гнезде

Наш рассказ о Радзивиллах начинается давным-давно, много столетий тому назад.

В те времена огромные пространства запада современной Беларуси по берегам рек Вилии, Нёмана и Щары ещё оставались покрыты девственными, непроходимыми лесами, в чащах которых жили язычники-балты. Край этот совсем не походил на процветающие земли Полоцкого и Туровского княжеств, давно уже цивилизованных под сенью христианства, с многочисленными и многолюдными городами, обработанными пашнями, богатыми сёлами, трудолюбивым населением, прекрасными храмами, процветающим образованием, развитыми промышленностью и торговлей, славный своей литературой, Святыми Евфросиньей Полоцкой и Кириллом Туровским. Это была совсем другая Беларусь, первобытная и дикая, но в то же время прекрасная и притягательная своей таинственностью.

Как-то великий князь Литовский Витень охотился в дремучих белорусских пущах где-то на западе страны.

В один из дней, проезжая глухой лесной тропой в сопровождении ловчих, он вдруг услышал детский плач, раздававшийся откуда-то сверху. Подняв голову, Витень разглядел в густых ветвях дерева орлиное гнездо, – плач шёл оттуда.

По приказу князя один из его людей забрался на дерево и действительно нашёл ребёнка. Маленький мальчик плакал, видимо разбуженный звуками охотничьих рогов. Его осторожно достали из гнезда и спустили на землю. Ребёнок выглядел симпатичным, здоровым и крепким.

– Этот младенец – подарок богов. Его послал сам Перун! – пояснил удивлённому странной находкой князю сопровождавший ловы верховный жрец Криве-Кривейто.

Витень был поражён как внезапным происшествием, так и объяснениями первосвященника.

Подумав, он отдал младенца Криве-Кривейте:

– Раз так, поручаю его тебе. Позаботься о его здоровье и воспитании.

Мальчика тут же назвали Лиздзейка (ведь, по-литовски lizdas означает гнездо), и затем ловы продолжились.

Вечером, на бивуаке, только и было разговоров, что о найденном в орлином гнезде малыше. Сидя у костров и запивая ароматное, дымяшееся жаркое крепкой старкой, охотники по-всякому объясняли внезапную находку: одни верили словам жреца, другие – нет. Больше всего подозрений вызывало своевременное появление Криве-Кривейты именно в тот момент, когда князь услышал детский плач.

По всей видимости, скорее правы были недоверчивые. Ходили слухи, что первосвященник, увлёкшись одной красавицей, нарушил обет безбрачия, а когда та родила ребёнка, не смея обнаружить своё отцовство, но и не желая делать сиротой сына, придумал хитрый план с гнездом, чтоб официально усыновить мальчика: надёжные люди заблаговременно посадили малыша в ветвях дерева по пути следования великокняжеской охоты, а дальше всё вышло, как уже известно читателю.

Был ли Криве-Кривейто настоящим отцом Лиздзейки или нет – это навсегда осталось тайной и было известно лишь самому жрецу, да разве что тем его людям, которые ему помогали.

Витень поверил (или сделал вид, что поверил) первосвященнику, а Криве-Кривейто стал приёмным отцом и воспитателем маленького Лиздзейки.

Такая, вот, таинственная и романтическая история, которую Радзивиллы спустя столетия любили рассказывать о происхождении их рода.

Лиздзейка становится верховным жрецом

Но как же найдёныш Лиздзейка оказался связанным с князьями Радзивиллами?

Сейчас расскажем, и это тоже красивая легенда.

Случай с орлиным гнездом произошёл где-то в конце XIII века.

Прошли годы, и маленький Лиздзейка вырос и возмужал.

Криве-Кривейто действительно дал ему прекрасное образование, а так как он был верховным жрецом литовцев и прекрасно разбирался во всех тайнах языческой теологии, то и передал все свои знания сыну. Тот оказался способным учеником и со временем не хуже самого первосвященника знал все таинства поганства.

Великий князь Витень, в свою очередь, не забыл случая на охоте и часто интересовался судьбой Лиздзейки. Он считал себя обязанным в отношении юноши. Эта забота привела к тому, что Витень даже дал согласие на брак своей дочери Пояты с молодым воспитанником Криве-Кривейты.

Прошло ещё время, и однажды, во время очередной охоты, которую он, как видим, очень любил, Витень погиб от удара молнией – его «забiў Пярун», как говорили беларусы.

Власть великого князя наследовал его сын Гедимин (из-за противоречий в исторических документах некоторые считают его младшим братом умершего Витеня).

Потом состарился и умер Криве-Кривейто.

А Лиздзейка после его кончины, как унаследовавший все знания своего отца, стал верховным языческим жрецом литовцев. И этому вовсе никак не помешало, что он уже был женат.

Железный волк

Гедимин тоже любил охотиться.

Однажды, будучи на ловлях в районе реки Вилии и остановившись на ночлег, великий князь увидел странный сон.

Ему приснился большой железный волк, стоявший на высокой горе, который громко рычал и выл на четыре стороны света.

Князь узнал увиденное во сне место: близ той горы, собственно, и был разбит ночлег охотников. Тогда она называлась Кривой, а позже её стали звать Лысой.

Утром великий князь вызвал к себе языческого священника Лиздзейку и потребовал объяснить сон.

– Великий князь, железный волк означает, что на этом месте будет построен большой и сильный город-столица, а мощный рёв зверя – что слава этого города будет греметь и раздаваться по всему свету, – сказал жрец.

Поверив предсказанию, Гедимин построил на Кривой горе и в её окрестностях город Вильно (названный так от имени протекающей здесь реки Вилии), который и сделал столицей Великого княжества Литовского.

А волхв Лиздзейка за то, что дал мудрый совет своему князю, получил новое прозвище – Радзивилл, то есть человек, который «радзiў Вiльню» – «посоветовал Вильно».

Вот так найдёныш в орлином гнезде и стал основателем одного из известнейших и могущественнейших магнатских родов Беларуси.